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מִשֶּׁקָּרַב הָעֹמֶר, יוֹצְאִין וּמוֹצְאִין שׁוּק יְרוּשָׁלַיִם שֶׁהוּא מָלֵא קֶמַח וְקָלִי, שֶׁלֹּא בִרְצוֹן חֲכָמִים, דִּבְרֵי רַבִּי מֵאִיר. רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר, בִּרְצוֹן חֲכָמִים הָיוּ עוֹשִׂים. מִשֶּׁקָּרַב הָעֹמֶר, הֻתַּר הֶחָדָשׁ מִיָּד, וְהָרְחוֹקִים מֻתָּרִים מֵחֲצוֹת הַיּוֹם וּלְהַלָּן. מִשֶּׁחָרַב בֵּית הַמִּקְדָּשׁ, הִתְקִין רַבָּן יוֹחָנָן בֶּן זַכַּאי, שֶׁיְּהֵא יוֹם הָנֵף כֻּלּוֹ אָסוּר. אָמַר רַבִּי יְהוּדָה, וַהֲלֹא מִן הַתּוֹרָה הוּא אָסוּר, שֶׁנֶּאֱמַר (ויקרא כג), עַד עֶצֶם הַיּוֹם הַזֶּה. מִפְּנֵי מָה הָרְחוֹקִים מֻתָּרִים מֵחֲצוֹת הַיּוֹם וּלְהַלָּן, מִפְּנֵי שֶׁהֵן יוֹדְעִין שֶׁאֵין בֵּית דִּין מִתְעַצְּלִין בּוֹ:

Una vez que se ofreció el omer , solían salir y encontrar el mercado de Jerusalén ya lleno de harina y grano seco [del nuevo producto], [aunque esto era] contra la voluntad de los Sabios, [estas son] las palabras de Rabino Meir; Rabí Judá dice: estaban actuando [de acuerdo con] la voluntad de los Sabios. Una vez que se ofreció el omer , se permitió el nuevo grano inmediatamente, pero para aquellos que vivían lejos solo se permitió después del mediodía. Después de que el Templo fue destruido, el rabino Yohanan ben Zakkai decretó que debería estar prohibido durante todo el día del saludo. Rabí Judá dijo: ¿No está prohibido [en tal caso] por la Torá, porque se dice: "Hasta este mismo día?" (Levítico 23:14) Entonces, ¿por qué estaba permitido para aquellos que vivían lejos del mediodía [cuando el Templo estaba de pie]? Porque saben que el tribunal no sería flojo al respecto.

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